• Maître de conférences à l’Université de Liège
• Directrice faisant fonction du LAC (Laboratoire d’Anthropologie de la Communication)
Titres universitaires
• Docteur en Arts et Sciences de la Communication, Université de Liège, 1995.
Titre de la thèse : Identité et frontière : analyse interdisciplinaire. Le cas de Leidingen/Leiding en Sarre-Lorraine.
• MA en Anthropologie sociale, Université Fédérale de Rio de Janeiro, 1991.
Titre de la thèse : Ordre et progrès : la structure de pouvoir dans la 'cité ouvrière' de la
Compagnie sidérurgique Nationale à Volta Redonda (1941-1964).
• Licenciée en Sciences sociales, Université Fédérale de Rio de Janeiro, 1987.
Titre de la thèse : Identité et frontière : analyse interdisciplinaire. Le cas de Leidingen/Leiding en Sarre-Lorraine.
• MA en Anthropologie sociale, Université Fédérale de Rio de Janeiro, 1991.
Titre de la thèse : Ordre et progrès : la structure de pouvoir dans la 'cité ouvrière' de la
Compagnie sidérurgique Nationale à Volta Redonda (1941-1964).
• Licenciée en Sciences sociales, Université Fédérale de Rio de Janeiro, 1987.
Recherches en cours
• Anthropologie politique
Chaque société dispose d’un certain ordre politique, imposé ou soutenu par la classe dominante. La question que l’anthropologie politique se pose est celle de la façon dont cette classe reproduit les conditions nécessaires à sa domination. Ce n’est donc pas la structure d’un système politique qui intéresse l’anthropologie politique, mais les interactions qui s’établissent entre les agents sociaux les plus divers afin d’accéder à leur position dans le champ politique ou de la maintenir.
• L’Europe au quotidien : approche anthropologique de la construction sociale des identités dans l’Eurégio Meuse-Rhin.
La recherche se propose de dégager le processus de construction identitaire à travers une ethnographie des usages que font les frontaliers de l’espace limitrophe entre la Belgique, l’Allemagne et les Pays-Bas.
• Anthropologie du tourisme
Le tourisme est une activité qui vit par l’homme et sa curiosité. L’homme est donc la clé pour la compréhension de cette relation interculturelle qui se développe à l’aide du tourisme culturel, devenu une grande industrie avec des conséquences locales et globales. Une analyse systématique et scientifique des éléments constitutifs du tourisme culturel s’impose afin de comprendre le résultat extrêmement complexe des interactions issues de différents buts et de motivations divergentes.
• L’homme, le patrimoine culturel et le tourisme : une étude de cas au Vietnam.
Chaque société dispose d’un certain ordre politique, imposé ou soutenu par la classe dominante. La question que l’anthropologie politique se pose est celle de la façon dont cette classe reproduit les conditions nécessaires à sa domination. Ce n’est donc pas la structure d’un système politique qui intéresse l’anthropologie politique, mais les interactions qui s’établissent entre les agents sociaux les plus divers afin d’accéder à leur position dans le champ politique ou de la maintenir.
• L’Europe au quotidien : approche anthropologique de la construction sociale des identités dans l’Eurégio Meuse-Rhin.
La recherche se propose de dégager le processus de construction identitaire à travers une ethnographie des usages que font les frontaliers de l’espace limitrophe entre la Belgique, l’Allemagne et les Pays-Bas.
• Anthropologie du tourisme
Le tourisme est une activité qui vit par l’homme et sa curiosité. L’homme est donc la clé pour la compréhension de cette relation interculturelle qui se développe à l’aide du tourisme culturel, devenu une grande industrie avec des conséquences locales et globales. Une analyse systématique et scientifique des éléments constitutifs du tourisme culturel s’impose afin de comprendre le résultat extrêmement complexe des interactions issues de différents buts et de motivations divergentes.
• L’homme, le patrimoine culturel et le tourisme : une étude de cas au Vietnam.
